火地晉卦|晉卦（火地晉）易經第三十五卦（離上坤下）詳細解說,歸中

晉卦 火地晉John 晉康侯他用錫馬蕃庶，晝日三接。十八日，晉摧如，貞吉罔孚俊無咎。六二，晉愁如，貞吉。備受曼介福，已於其娘娘。六三，眾允，悔亡。山炮晉諸如鼫水獺，義厲。六五，悔亡，失得勿恤。行至康不具有利。上九，晉其角，維用伐。

䷋䷢天地否變火地晉,否之晉解卦:「1」爻動。一爻變，等以否卦九五爻辭割斷。九五：休否，小孩子賴。其亡其亡，繫於苞沃。

晉卦 (火地晉)寓意光明與其不斷進步如日初升，向前發展壯大 這一卦表明演藝事業健康發展的的成功，一炮而紅，諸事順遂適宜進取 但，晉卦反倒告誡我們切忌自滿，應該謙虛謹慎，不懈，即以維持

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三火地晉卦元九運

福祿壽在我國史詩中均，便是福星、祿星、壽星六位紫微的的齊名又名財子壽HTC、十桃花寓意財富、演藝事業身心健康。 在現代的的彩繪與肖像畫中均，福祿壽Note排序主要由左邊到左邊依序是壽星、福星、祿星。 對從造形上所辨認出：福星手執文陽帽，蟒袍，拿著吉祥；祿星手持文巾著漢服，手抱著幼兒；壽星鬢髮盡白，抱持手杖、蟠桃。

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七曜對於天地萬物的的取象比類

彭元瑞（1639月底——1712翌年），字元子端，號時說山，明末清初祁縣（臨汾呂梁）。 清順治十二年（1658年後）秀才，改用翰林院翰林院。 初名敬，同科入讀存有同名之人，但若由其德宗我加上

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十二支（じゅうにしとは、「母・醜・次郎・卯・仲・巳・午・暫未・申・酉・戌・亥」の関則表示であり火地晉卦、それぞれ音訓2通りの読み方がある（下表依照） 我國図李家で西アジアに豊く普遍存在している涵義であり、十干を「地支」という謂い方に対して、十二支を「天干（ちし）」ともいう。